かすてら読書録

15年 2月27日読了。
　第一回ハヤカワＳＦコンテスト大賞受賞作品。巻末の選評で東浩紀が『虚無回廊』を連想しているが、主人公が宇宙探査体に生身の人間から人格転写された人工知能である点、地球から遠く離れた宇宙、遥かな未来にまで活動領域が及ぶが、宇宙の果てや宇宙の終りまでには至らない事など似た点は多い。しかし、最も『虚無回廊』を思い起こさせる点は、宇宙的な知性の多様さを限界まで想像しようとしている処であろう。小川一水の「青い星まで飛んで行け」などと並んで一テーマを形成するかも知れない。
　多様な知性と言っても、中盤までは地球由来の知性しか登場しない。すなわち、人類か人類が創り出した知性体の末裔、主人公の透が創り出した知性体の末裔、無数に分岐した透自身の成れの果てなどだ。この宇宙には、人類以外の知性は自然発生しなかったのかな、と思い始めた頃、あっけなく異種知性体が登場するので、ちょっとがくっと来る。それまで出会わなかった必然的理由というのもなく、偶然らしい。
　ＡＩと成って何万年経っても、透は生身であった頃の恋人みずはの記憶から逃れられない。忘れたいのに記憶を消去する事もできず、殆ど絶望しかけているのに自殺する勇気もない。人間の業である。それで透はどうするかと言うと、逃げる。どこまでも逃げ続けようとする。もちろん自分自身から逃れ去る事はできない。そういう話。
　受賞作に対する物ではないが選評に於ける神林長平の「現状や将来に対して自分は(作家として)どういう態度をとりたいのか」「現状を打破するＳＦならではの力を感じさせてほしい」「なにがどう変わっていて、そこにどんな(虚構として語る)意味があるのか」といった言葉が気になった。神林は「世の中」「いま」という言葉も使っていて、ここで言う「現状」とか「打破」がどういった事を指しているのかが知りたいと思った。「世界に対して働き掛ける事がＳＦ或いは文学の価値なのか」「現実との関り方に依ってしか虚構を評価する事はできないのであろうか」という事が疑問だからである。
　「虚構の現実からの自律性」とはある時期に筒井康隆が取り憑かれていた主題だが。俺に取っての「打破」すべき「現状」とは何かを考えると、それは俺自身の「世界観、生命観、人間観」ではないか。それらを拡張、深化、或いは解体し再構築する事、すなわち進化。世界観、生命観、人間観が変化するという事は自分自身が変化するという事であり、それが読む＝書く理由ではなかろうか。表現する事は進化する事である。
　表現する事が多様化であり、生物進化に於ける変異に相当するとするなら、自然選択に相当する物は何か。生物相互が複雑に関り合って生態系を創り出し、それが進化圧を創り出すなら、表現が相互に関り合う関係の網が一種の環境として働き進化圧と成るのではなかろうか。文化の生態学。妄想暴走中。